UNIDAD II. PRINCIPIOS DE SOCIALIZACIÓN

2.1 Concepto, clasificación de roles, su importancia en la dinámica social.

ROL

CONCEPTOS 1:

Es el papel que se juega, cada rol determina un tipo de relación.  El rol por lo tanto no es más que el conjunto de conductas y actitudes que se esperan de un personaje.

CONCEPTOS 2:

El patrón de conducta aplicable  a las personas que ocupan un estatus en particular, es decir, “lo que se espera” de aquella persona investida por un rol.

CONCEPTOS 3:

El que dará a la persona el repertorio de reglas o normas que le prescribirá como deberá actuar bajo ciertas circunstancias.

CONCEPTOS 4:

Se conoce como rol social al conjunto de comportamientos y normas que una persona, como actor social, adquiere y aprende de acuerdo al estatus social.

El rol social, de esta forma, es la puesta en práctica de un estatus que es aceptado y desempeñado por el sujeto.

El rol que una persona juega dentro de la sociedad va de acuerdo al estatus, que son expectativas que se exigen dentro del grupo social.

CONCEPTO 5:

Rol social se refiere al conjunto de funciones, normas comportamientos y derechos definidos social y culturalmente que se esperan que una persona (actor social) cumpla o ejerza de acuerdo a su estatus social adquirido o atribuido (Newcomb, 1964).

·         Un rol es algo dinámico, se refiere a la conducta de los ocupantes de una posición.

·         Rol y posición son inseparables, uno no tiene sentido sin la otra y viceversa. Para cada posición hay un rol y para cada rol hay una posición.

Limitaciones impuestas por los roles

 El individuo está limitado respecto a los roles que puede elegir porque ocupa ciertas posiciones sobre las cuales no tiene control.

 La posibilidad de elección entre posiciones adquiridas sobre las que sí tiene algún control también están limitadas en razón de características personales y oportunidades ambientales.

 Una vez se ha asumido el rol, las relaciones con los demás están en buena parte definidas de antemano.

 Son posibles ciertas variaciones personales dentro de los roles, pero la mayor parte de las demás personas actuarán hacia él como un ocupante estándar de esa posición particular y esperarán de él que actúe en consecuencia.

  

 ESTATUS SOCIAL

CONCEPTO 1:

Es un estado primigenio como la posición relativa  de una persona dentro de la sociedad

CONCEPTO 2: 

La posición de in individuo en el grupo es la representación total de las partes diferenciadas del grupo con este sujeto: es su ubicación en la estructura del grupo.

CONCEPTO 3:

Elemento básico en la estructura social, que hace referencia a la posición social que ocupa un individuo y que los demás reconocen. En sociología es sinónimo de prestigio, hace referencia a la posición social, esto es, a las responsabilidades, privilegio y expectativas que acompañan a esa posición.

También es el puesto que ocupa una persona o un grupo en la estructura social, tal como lo juzgue la sociedad.

Criterios para determinar el  estatus:

a)    El grado de riqueza que se valora no solo por la cantidad sino por la calidad.

b)    Nivel de instrucción ( la educación o grado de educación)

c)    Utilidad funcional: al individuo se le evalúa por su actividad en la sociedad y si es de prestigio.

d)    Caracteres biológicos: sexo en algunas sociedades el hombre posee mayor estatus que la mujer. 

e)    Edad: elemento importante, consiste en un reconocimiento social superior a adultos debido a la experiencia acumulada.

f)     Raza: el color de piel es importante en la determinación del estatus de las personas.

 CLASIFICACIÓN DE LOS ROLES:

1.- Roles de acción:

·         Realizador: Es el organizador o persona activa con mucha energía que se encarga de animar a los demás para avanzar en el trabajo.

·         Impulsor: Es el organizador practico que se transforma las ideas y estrategias en realizaciones, es eficiente con su trabajo.

2.- Roles de acción:

·         Coordinador: coordinar los esfuerzos de todos para alcanzar las metas aunque no se ocupe el cargo de líder, aporta confianza, es tolerante y sabe escuchar.

·         Investigador: su papel principal es evitar que el equipo se quede estancado, no aporta ideas originales sino conocidas por sus lecturas, observaciones u otras fuentes externas.

·         Cohesionador: por su carácter apacible y conciliador sirve de puente en la resolución de conflictos, ya que  sabe escuchar, es perceptivo y diplomático.

3.- Roles mentales:

·         Creador: Es la persona inteligente, llena de ideas, creatividad, fuente de propuestas y sugerencias originales.

·         Evaluador: Analiza las ideas presentadas, valora sus pros y sus contras para que el equipo pueda decidirse por la alternativa adecuada. Es una persona juiciosa, objetiva, meticulosa y prudente.

·         Especialista: Experto conocedor de su trabajo que aporta su saber, enfoque e iniciativa.

Roles positivos, también existen roles obstaculizadores: por lo que el líder o coordinador deberá identificar:

·         Dominador: Todos deben obedecerle, considera que el fin justifica los medios.

·         Opositor: le gusta llevar la contraria en todo.

·         Pasivo: aunque está en el equipo no hace ni dice nada, todo le da igual.

·         Sabelotodo: se considera un experto en todo, aunque no lo llegan a escuchar por tenerlo encasillado en ese lugar.

·         Pesimista: cree que nada va a salir bien, se queja por todo y no le pone solución.

ROLES GRUPALES:

 Roles referidos a la tarea del grupo:

Estos roles están focalizados a la coordinación de los programas o actividades que plantea el grupo a fin de solucionar los problemas básicos que se tiene como grupo.

*El iniciador - contribuidor: Se refiere a la persona que da ideas a fin de que el grupo vaya mejorando su visión con respecto a la solución de sus problemas de acuerdo con los objetivos planteados.

*El buscador de información: Se refiere a la persona que pide una mejor explicación de las sugerencias hechas tomando en cuenta su factibilidad o que se pueda aplicar al problema a que este expuesto el grupo en ese momento.

*El buscador de opiniones: Se refiere a la persona que hace participar a los miembros del grupo a fin de que si están de acuerdo con las ideas planteadas anteriormente.

*El dador de información: Se refiere a la persona que da nuevas ideas al grupo cosa con el fin de mejorar las sugerencias expuestas anteriormente.

*El coordinador: coordina u ordena las diferentes ideas expuestas por los miembros del grupo.

*El orientador: Establece la ubicación del grupo de acuerdo a sus objetivos o metas.

*El evaluador: Analiza la función de los que tienen roles en el grupo: lo positivo y lo negativo, analiza también las actitudes de cada uno de los integrantes del grupo.

*El impulsor: Da ánimo al grupo para que realicen las tareas planteadas aportando sus energías.

*El registrador: Este es como el secretario del grupo es el que se encarga de escribir las sugerencias y todo lo que es relevante durante las reuniones que sostiene el grupo.

ROLES RELACIONADOS CON LA CONSTRUCCIÓN Y MANUTENCIÓN DEL GRUPO:

*El reforzador: Este tiene a cargo la función de estimar y aceptar las sugerencias de los otros. Se caracteriza por ser acogedor y unido a los otros miembros del grupo.

*El armonizador: Es como el mediador pacifico cuando se producen conflictos dentro del grupo.

*El abridor de puertas: Tiene la función de ser como la “CPU” del grupo o sea mantener firmes las relaciones de comunicación de las otras personas dentro del grupo.

*El observador - comentador: Es el que observa y registra la historia del grupo a fin de ver deficiencias dentro de este para ir mejorando la función y la convivencia de los integrantes dentro del grupo.

*El seguidor: Es el que analiza de algún modo + o - el proceso del grupo, acoge las ideas de los demás, y sirve como referencia en las tomas de decisiones del grupo.

ROLES INDIVIDUALES

*El agresor: Este se le podría llamar el “desubicado” dentro del grupo ya que se caracteriza por generar casi siempre conflictos dentro del grupo, desaprobando valores de algunos individuos del grupo y generalmente actúa con prepotencia.

*El chivo expiatorio: Este se le podría llamar el perseguido o psicopático del grupo ya que siempre se echa la culpa él de todo lo malo del grupo recibiendo la aceptación de los otros.

*El defensivo: Este es el que a toda costa quiere tener la razón no reconoce problemas dentro del grupo, y tampoco cuestiona o evalúa su desempeño dentro de éste.

*El bloqueador: A este se le podría llamar el amargado ya que está en constante pesimismo y en desacuerdo con las ideas o tareas planteadas dentro del grupo.

*El callado: Este es el más callado del grupo ya que está en constante silencio se caracteriza por ser tímido y por no aportar ideas para el fortalecimiento del grupo.

*El manipulador: Este trata de tener en la palma de su mano a todo el grupo, tiene la convicción o por lo menos se cree el cuento de que es superior a los demás. Este sí que puede o tiene la capacidad de hacer hablar al calladito para que esté de acuerdo con el respecto sus ideas.

*El buscador de reconocimiento: A este se le podría llamar el florerito o canapé del grupo ya que anda metido en todo y yo creo que tiene egocentrismo de sobra, para hacérselo notar al grupo.

*El buscador de ayuda: Este se me imagina que es el más debilucho del grupo ya que es inseguro de sí mismo en la toma de decisiones y por eso tiene que pedir ayuda a sus compañeros de grupo.

*El intrascendente: Este se me imagina que se mete al grupo porque le gusta a una chiquillo/a del grupo o porque no tenía nada que hacer en la casa ya que se caracteriza por la falta de compromiso para con el grupo.

CLASIFICACIÓN DEL ESTATUS

·         Atribuido: deriva de los atributos incontrolables para el sujeto biológicamente (edad, sexo, raza) como así también los correspondientes por asignación familiar).

·         Estatus adquirido: resultan de las asignaciones a la persona basándose en méritos o acciones. Son los estatus que el individuo no elige le viene dados a partir de su nacimiento y la herencia y definen su posición social.

·         Estatus objetivo: estatus asignados por la sociedad, la cultura y/o por el grupo particular en donde se desenvuelve la persona y que es adquirido cumpliendo alguno o varios criterios que lo determinan.

·         Estatus subjetivo: es un estatus que una persona cree tener sin poseer ninguna aprobación social o cultural y sin cumplir algún criterio que soporte el estatus del cual hace alarde. 

2.2 Estratificación social: movilidad social y cambios sociales.

Estratificación social:

CONCEPTO 1: 

Estratificación Social: Organización de la sociedad en niveles (estratos) de idéntico prestigio social, jerárquicamente organizados. Suele ser diferente según cada pueblo y cada cultura.

* Tipos de estratificación social.

- Abierta. En este tipo de estratificación es posible pasar de unos estratos (niveles) de la sociedad a otros. Es posible la movilidad social. Sirva como ejemplo el sistema de clases sociales de nuestras sociedades modernas.

- Cerrada. En este sistema de estratificación social no es posible el intercambio entre estratos o capas sociales. V.g. el sistema de estamentos del Antiguo Régimen o el sistema de castas hindúes.

CONCEPTO 2:

Estratificación: puede definirse como el conjunto de desigualdades sistemáticas que aparecen entre diferentes grupos sociales y que dan lugar a la estructura de esa sociedad. La sociedad puede verse como compuesta por estratos en una jerarquía, con lo privilegiados en la cima y los más desfavorecidos cerca de la base.

CONCEPTO 3:

Estratificación social: desigualdades estructurales que existen entre diferentes tipos de individuos según la categoría a la que pertenecen, roles que desempeñan o posición que ocupan.

- Un sistema de estratificación social se perpetúa de generación en generación

- La estratificación social es universal, pero su sentido y su grado varía de unas sociedades a otras

CONCEPTO 4:

Estratificación social: la ordenación (ranking) diferencial de los individuos humanos que componen un sistema social dado y el orden de superioridad o inferioridad que guardan sobre ciertos respectos socialmente importantes.

Estratificación social

Se habla de estratificación a partir de la diferenciación de personas que poseen poder económico, social y político y otras con recursos inferiores.

Los fundadores del estructural funcionalismo consideran que la desigualdad y diferencia económica en la sociedad se da de forma natural entre los individuos que la integran, diferencias marcadas de acuerdo con las capacidades individuales, las condiciones que se nacen y las posibilidades de desarrollo; es decir, a mayor desarrollo individual mayores beneficios generados por la sociedad.

Características de la teoría de la estratificación:

1.    Se entiende un segmento de la población que difiere de otros en cuanto a riqueza acumulada, valores comunes, posesiones personales y nivel social.

2.    Los criterios que sirven para determinar la pertenencia a un estrato social son múltiples; sin embargo, destacan 3 elementos básicos: poder, riqueza y nivel social.

3.    A otras variables importantes son el nivel educativo, la nacionalidad, la raza, el sexo, el lugar de residencia, etc.

Al ser estratificación social un proceso de selección individual, su resultado aparece como una jerarquía de posiciones (estratos altos, medio y bajo).

CONCEPTO 5:

Estratificación social: las desigualdades estructuradas entre diferentes agrupamientos de individuos.

H. A. Miller hace una distinción entre grupos verticales y horizontales, estos son los que dan lugar a la estratificación social.

Según las distintas épocas y sociedades se han dado diferentes modos de estratificación. En las sociedades antiguas encontramos el sistema de castas (Egipto, Hebreos, Hindúes... En la Edad Media europea aparecen los estamentos (nobleza, clero y campesinado). En las sociedades modernas aparecen las clases sociales.

Esclavitud:

La esclavitud es una forma extrema de desigualdad, en la cual algunos individuos son, literalmente, poseídos por otros, como parte de sus propiedades privadas. Ello significa que el esclavo puede ser vendido por su amo de la misma que lo haría con un animal y, aún más, que puede darle muerte sin tener que rendir cuentas por ello.

Castas:

El término casta se utiliza para designar el sistema de estratificación social indio, aunque también se ha aplicado a sistemas de dominación racial como el que se da en Sudáfrica y el que se da en Estados Unidos incluso después de la abolición de la esclavitud. El término proviene del portugués y significaba “lo no mezclado”.

Estamentos:

En la Europa medieval, el Estado feudal consistía en estratos (llamados estamentos o estados) con diferentes obligaciones y derechos recíprocos, algunos establecidos por ley y otros mediante normas consuetudinarias (costumbres con valor de ley). El estamento más elevado era el compuesto por la aristocracia, la nobleza de sangre. El clero formaba otro estamento, con inferior status pero con importantes privilegios económicos (el diezmo), políticos, jurídicos y sociales. El llamado "tercer estado" o estado llano lo constituían los plebeyos: siervos de la gleba, campesinos libres, mercaderes y artesanos.

Clases sociales:

La clase como un agrupamiento a gran escala de personas que comparten una situación económica similar, la cual influye fuertemente sobre el estilo de vida que es capaz de llevar. La propiedad de la riqueza junto con la ocupación son las bases más importantes de las diferencias de clase. La clase alta (los ricos, terratenientes, empresarios y los más altos ejecutivos; poseen o controlan directamente los recursos productivos), una clase media (la mayoría de los profesionales, comerciantes y trabajadores de "cuello blanco" como los oficinistas) y la clase obrera (trabajadores de "cuello azul", que viven de empleos manuales).

MOVILIDAD SOCIAL.

Posibilidad existente, en los sistemas de estratificación abierta, de pasar de un estrato social a otro. Generalmente se utiliza siempre en sentido ascendente.

- Vertical Supone un ascenso o descenso de estrato social con el consiguiente aumento o disminución de prestigio social.

- Ascendente. Paso de una persona a otro grupo o estrato social de nivel superior. Ascenso social.

- Descendente. También denominado regresión social, supone el descenso de una persona a un grupo o nivel inferior al que se encontraba antes situado.

- Horizontal. Hay un cambio de grupo social, sin pérdida de prestigio social.

CONCEPTO 2:

Término para referirnos a los movimientos de los individuos y grupos a lo largo de la escala de la estratificación social; nos da un indicador de la posibilidades que una persona tiene de cambiar su posición socio-económica según sea su origen.

CONCEPTO 3:

Todos los sistemas de estratificación tienen cierto grado de estabilidad, pero también cierto grado de movilidad hacia otros estratos lo cual varía de una sociedad a otra. Las razones, los patrones y las consecuencias estudian para la movilidad social.

La sociedad capitalista industrial permite, desde el punto de liberalismo, un alto grado de movilidad, tan grande como el número de oportunidades o posiciones que puede brindar cierta sociedad.

La movilidad depende de la industrialización, la urbanización, de la migración y de los índices de natalidad.

La movilidad social pude ser estudiada bajo varios puntos de vista que pueden llamarse direcciones:

·         Movilidad vertical (ascendente o descendente): es el movimiento de individuos o grupos de un estrato social a otro ascendiendo o descendiendo

·         Movilidad horizontal: esta representa por el cambio o desplazamiento a lo largo del mismo nivel o estrato social.

Se puede afirmar que los estratos son categorías sociales que están representadas por los sistemas de jerarquización de las sociedades. 

2.3 Concepto y clasificación de cultura; elementos de la cultura: normas, principios, símbolos, creencias, costumbres y valores.

CONCEPTO 1:

Cultura: El concepto de cultura  ha variado en su evolución histórica en la antigüedad esta se entendía como un atributo personal como los empeños que el hombre hacía para la realización de sí mismo. Para los griegos, la cultura se basa en el conocimiento del mundo y la vida.

En la edad media la cultura se concebía como resultado de la asimilación de ciertos conocimiento, como gramática, retórica y dialéctica, así como aritmética, geométrica, astronomía y música.

El enfoque psicológico nos dice:

Cultura es la configuración de la conducta aprendida y de los resultados de la conducta, cuyos elementos comparten y transmiten los miembros de una sociedad.

El enfoque antropológico:

Cultura es la clase de cosas y acontecimientos que dependen de simbolizar, en cuanto son considerados en un contexto extra somático.

Cultura es la expresión dinámica, en transformación constante, de los elementos en interacción que conforman los códigos y formas de vida, resultado de la relación del hombre en sociedad.

Concepto 3:

La cultura como definición de un conjunto de actitudes, creencias, patrones de comportamiento, propio de las clases marginales en un determinado periodo histórico, es un préstamo de la “antropología cultural”.

CONCEPTO 4:

Para la “semiología”- Disciplina que estudia los signos en una sociedad--, la cultura será un conjunto de sistemas de información y de comunicación (religión, economía, arte, familia, sociedad) que se interrelacionan y que evitan el aislamiento del ser humano.

CONCEPTO 5:

La cultura como “una más de bienes e instrumentos, así como de las costumbres y los hábitos corporales o mentales que funcionan directa o indirectamente para satisfacer las necesidades humanas.

Todos los elementos de la cultura, si esta concepción es cierta, deben estar funcionando, ser activos, eficaces” (Malinowski, 1931).

CONCEPTO 6:

“La cultura puede considerarse como un conjunto de sistemas simbólicos que tienen situados en primer término el lenguaje, las reglas matrimoniales, las relaciones económicas, el arte, la ciencia y la religión. Estos sistemas tienen como finalidad expresar determinados aspectos de la realidad física y de la realidad social, e incluso las relaciones de estos tipos de realidades entre sí, y las que estos sistemas simbólicos guardan los unos frente a los otros”.

CONCEPTO 7:

 La primera definición, fue dada por TYLOR, en el libro "Culturas primitivas" en 1861 y cuya definición era la siguiente: "cultura es un conjunto complejo que abarca los conocimientos, las creencias, el arte, el derecho, la moral, las costumbres y los demás hábitos y aptitudes que el hombre adquiriere en cuanto que es miembro de la sociedad". La cultura ya no se presenta como un progreso, como un devenir.

CONCEPTO 8:

"Cultura es lo que crece, lo que está vivo", señala T.S. Eliot.

CONCEPTO 9:

Para G. Rocher, la cultura es " un conjunto trabado de maneras de pensar, de sentir y de obrar, más o menos formalizadas que aprendidas y compartidas por una pluralidad de personas, sirven de un modo objetivo y simbólico a la vez, para constituir a esas personas en una colectividad particular y distinta".

Características de la cultura:

1. Afecta a toda la actividad humana.

2. La cultura es acción, realidad vivida por personas.

3. Son maneras más o menos " formalizadas".

4. Son maneras compartidas por una pluralidad de personas.

5. No es biológica. No se nace con cultura, la cultura se aprende.

6. Es objetiva y simbólica.

7. Es un " sistema" (conjunto trabado).

CONCEPTO 8:

La cultura sería un sistema relativamente integrado de ideas, valores, aptitudes, afirmaciones éticas, modos de vida, que están dispuestos en esquemas o patrones que poseen una cierta estabilidad dentro de una sociedad dada de manera que influye en su conducta y en su estructura. La cultura consiste en conocimientos, pautas de conducta que han sido socialmente aprendidas.

Las funciones de la cultura serian:

1. Permite considerarse individual y colectivamente miembros de un grupo, asociación, colectividad, sociedad.

2. "Función psíquica", moldea las personalidades individuales (se prefieren ciertas comidas, mímicas, vincula sentimientos con colores...)

3. Adapta el hombre a su entorno.

ELEMENTOS DE LA CULTURA:

Los elementos de la cultura, según Hofstede (2002), son el vehículo para identificar los patrones a través del comportamiento:

 • Valores: invisibles hasta que se convierten en evidencia a través del comportamiento.

 • Símbolos: son palabras, gestos, pinturas y objetos que cargan significados complejos reconocidos únicamente por aquellos que comparten esa cultura.

• Héroes: son personas vivas o muertas, reales o imaginarias, que poseen características que son altamente valoradas en una determinada cultura y que sirven hasta de modelos de conducta.

 • Rituales: son actividades colectivas que son técnicamente innecesarias para alcanzar un fin deseado, pero dentro de la cultura son consideradas socialmente esenciales, manteniendo atado lo individual dentro de las normas colectivas.

 • Idioma: es la parte más clara reconocible de la cultura y la parte que más ha prestado a sí misma fácilmente a un estudio sistemático y la construcción de teorías.

Existe una variedad bastante grande de conceptos que pueden o han sido llamados elementos de la cultura:

Ø  Goodenough dice que la cultura está compuesta de los siguientes elementos: formas, proposiciones, creencias, valores, reglas y valores públicos, recetas, rutinas y costumbres, sistemas de costumbres, significados y funciones.

Ø  Para la antropóloga británica Mary Douglas "toda cultura consiste de estructuras relacionales que comprenden: las formas sociales, los valores, la cosmología, la totalidad del conocimiento, a través del cual se mediatiza toda la experiencia"

.

Ø  Para Paul Horton y Chester Hunt, la cultura es un sistema de normas, costumbres, tradiciones, instituciones, leyes y valores.

Ø  Por su parte, Juan Maestre Alonso dice que la cultura está compuesta de elementos o rasgos que se dividen en instituciones, ideas, materiales y técnicas y es justamente en este autor que se inspira Cesar Tejedor en su conocido libro de Introducción a la Filosofía.

La cultura posee contenido específico, amplio y complejo de elementos que es posible discernir y analizar. Estos elementos, por su naturaleza, se complementan e interactúan.

NORMAS: 

En la vida social hay códigos implícitos acerca de cómo relacionarse e interactuar así.

La norma puede definirse como reglas de conducta colectiva, comúnmente aceptadas, que revisten diversos grados de obligatoriedad.

El carácter normativo de la cultura se refiere más al cómo se puede hacer algo y no tanto al así se debe hacer esto. La norma es indicativa más que coercitiva.

Las normas culturales adoptan formas diferentes entre ellas los valores, las tradiciones y las costumbres.

Una norma es "simplemente un standard (de comportamiento) compartido, de un grupo social, al que se espera que sus miembros adapten su quehacer correspondiente ", también se dice que una norma es "el comportamiento, actitud u opinión promedio o modal encontrado en un grupo social".

SIMBOLOS:

El hombre capta su realidad de manera conceptual. Al entrar en contacto por medio de sus sentidos con objetos, recibe una imagen en su cerebro que es reflejo de ese objeto; así se inicia un proceso de aprendizaje por medio del cual, aún en ausencia del objeto que generó la imagen primigenia, permanecerá almacenada como una idea de esa realidad percibida.

Los "simbolismos" se refieren a los sistemas de símbolos empleados, o al hecho que la conducta social está pautada o amoldada en formas simbólicas. La vida esa llena de sistemas de símbolos y en muchos de ellos se reconoce la gente como partes de un grupo.

Los símbolos son acciones o creaciones humanas que representan algo distinto de sí mismo.

Existen otros elementos como actitudes o gestos, que pueden simbolizar sentimientos de amor, coraje y miedo.

El símbolo y el carácter simbólico de algunos materiales son creaciones humanas y constituye una forma de representar la realidad.

SIMBOLOS REFERENCIALES O DENOTATIVOS.

Los símbolos referenciales o denotativos son elementos materiales o palabras que sirven para enunciar algo sin mayor profundidad.

SIMBOLOS EXPRESIVOS O CONNOTATIVOS.

Los símbolos expresivos o connotativos no solo dan noticia de algo, sino que conllevan asociaciones amplias que se refieren a la estructura de valores de una sociedad.

COSTUMBRES:

El término costumbre se refiere a "la totalidad de las pautas de comportamientos socialmente adquiridas, apoyadas por la tradición y generalmente exhibidas por miembros de nuestra sociedad".

Las costumbres provienen de prácticas tradicionales, originarias en el pasado y por lo tanto muy cercanas al folclor, sin embargo nuevos desarrollos y descubrimientos de artefactos pueden convertirse en usos y costumbres que pueden convertirse más tarde en normas de vida.

A las normas que revisten un carácter sobresaliente o esencial se les llama costumbres o mores son salvaguarda de la identidad cultural de un grupo. Las costumbres o mores difieren significativamente de una sociedad a otra.

VALORES:

Los valores “son concepciones generales de “lo que es bueno”, ideas acerca de las clases de fines que la gente debería buscar y/o perseguir a lo largo de sus vidas y a través de las muchas actividades en las que se comprometen. Los valores son concepciones relativamente difusas de los fines que los seres humanos deberían seguir en la medida que pueden ser buscados en muchos contextos y situaciones diferentes y realizadas en un amplio rango de fines específicos.

El valor cultural es una creencia o sentimiento ampliamente mantenido de que algunas actividades, relaciones, sentimientos o metas son importantes para la identidad y bienestar de la sociedad.

Los valores constituyen los ideales a que aspiran los hombres en sociedad tanto individualmente como en sus relaciones. Por ello, el desarrollo del mismo durante la infancia.